Войдите на сайт, чтобы иметь возможность оставлять комментарии
 

РУССКАЯ СЕЛИТЬБА. В СНЕГАХ ПО ПОЯС.

В минувший выходной, не смотря на то, что многие взрослые волонтеры проекта «Воскресный паломник» и часть детей не смогли поехать вместе с нами из-за болезни, поездка состоялась! Традиционно возложив духовное окормление паломников на руководителя воскресной школы Троице-Сергиева храма иерея Антония Архипова, помолившись о путь шествовать хотящих, с Богом тронулись в дорогу.

 

Сразу после отправления все внимание участников поездки от мала до велика было приковано к мастеру своего дела, историку, гиду нашей поездки Малафеевой Ольге. Ольга Петровна более десяти лет ведет экскурсии по Самарскому краю для детей и взрослых. И поскольку путь наш лежал на Северо-восток области, мимо старинных крепостей и участка Ново-Закамской оборонительной линии (Исторический вал), к месту пришелся рассказ об укладе и быте казаков. К сожалению, из-за зимы знаменитый участок Исторического вала у села Водино между Красным Яром и Самарой, где можно увидеть вал наибольшей высоты, у подножья которого тянется самый глубокий ров, увидеть не удалось. Но было много другого интересного в этой поездке.

Въезжая в село Русская Селитьба мимо храма в честь Архангела Михаила проехать не возможно. Радушный и по-домашнему простой и теплый прием настоятеля Михаила Булгакова порадовал паломников.

История храма, как многих других, в безбожные советские времена, конечно, оставила свои страшные отпечатки. Безвозвратно потеряна внутренняя роспись, лишь ее небольшая, наиболее сохранившаяся часть, была оставлена на сводах как немой укор потомкам за бесчинство советской власти.

 

 

 

«Иконы участвовали в спектаклях в качестве реквизита…»

 

Немного разговорившись отец Михаил рассказал об одной с виду не чем не примечательной иконе Божьей Матери Владимирская. Тип иконы - Умиление. Слово говорит само за себя. Младенец-Христос припадает Своей левой щекой к правой щеке Богоматери. Это символ нежнейшего общения Матери и Сына. И этому нельзя не умиляться. Но в этом заложен еще один смысл. Христос – это Бог, а Пресвятая Богородица символизирует Церковь. Поэтому на иконе не только нежное и полное любви взаимоотношение Матери и Сына, но и отражена вся полнота любви между Богом и человеком в лоне Матери-Церкви. Это соединение двух начал: божественного и человеческого, небесного и земного. Это единение в соприкосновении Ликов и нимбов.

Одна из самых известных икон на Руси этого типа – Владимирская икона Божией Матери. И наверное, неслучайно именно эта икона стала одной из величайших святынь России. Она неоднократно спасала Москву то от пожаров, то от набегов татар.

Икона, о которой рассказал нам отец настоятель, скромно покоится она на аналое в северном пределе храма.  В тридцатых годах прошлого столетия храм был закрыт. Многие иконы, как это водилось в то время, благочестивыми прихожанами были разобраны по домам. Но часть икон и утвари, к сожалению, сберечь не сумели. Некоторое количество икон попало в местный клуб, где комсомольский актив ставил спектакли, в которых высмеивался исторический уклад русского народа и Православная вера. Вера, которая помогла разрозненным племенам стать единым народом, огромной Империей, оплотом Православной веры. Иконы участвовали в спектаклях в качестве реквизита, с ними комсомольцы делали все, что захотели. Сердце православного христианина не может не сжиматься при виде глумления над тем, что ему дорого. Одна благочестивая женщина украдкой взяла образ Владимирской иконы Божьей Матери и долго прятала его у себя дома. Сын этой женщины, окончив местную школу, собрался ехать учиться в Москву. Сколько мать не уговаривала, сын стоял на своем, и ей ничего не оставалось, как благословить своего сына образом Пресвятой Богородицы. Получив этот образ, как благословение, сын успешно закончил обучение в одном из московских ВУЗов, да так и остался в столице нашей родины. Спустя многие годы, уже в возрасте, он приехал на родину своих предков в Русскую Селитьбу, храм к тому времени уже был передан верующим и в нем велись службы. После службы, подойдя к священнику, он рассказал об иконе, которая хранилась у него всю жизнь. Он обещал привезти икону через год и сдержал данное священнику слово. Её, икону-страдалицу и путешественницу мы и видим на аналое в храме в честь Архангела Михаила в селе Русская Селитьба.

 

     

 

«Флор и Лавр, покровители лошадей…»

 

Еще одна интересная икона находится в южном пределе храма на западной стене. Чем же она так интересна? Сейчас расскажу. На иконе изображены не только  святые угодники божии, но и кони. Да-да, самые настоящие кони. Кто-то из знатоков сразу скажет, что это небесные покровители святые братья Флор и Лавр, покровители лошадей и их владельцев. Почитание святых братьев как покровителей лошадей возникло еще в Иллирии, согласно устному преданию, с открытием мощей святых мучеников в IV веке прекратился падеж скота.

На Руси трактовка образа святых Флора и Лавра с лошадьми получила довольно широкое развитие. В древних русских иконописных подлинниках прямо указывается, что на иконах святые Флор и Лавр должны быть написаны с лошадьми. Этот иконографический сюжет называется «Чудо о Флоре и Лавре» и неизвестен в других Православных Церквах. Предание, послужившее для него основой, повествует о том, как святые братья явились на помощь пастуху, потерявшему коней, и помогли найти пропажу.

Но не все так просто. Кроме обязательного для такого типа икон изображения Архангела Михаила и святых Флора и Лавра на нашей иконе есть и другие. Можно рассмотреть образы святой великомученицы Анастасии, священномученника  Власия архиепископа Севастийского, святого Модеста архиепископа Иерусалимского, святой мученицы Агафьи и некоторых других, которых, к сожалению, из-за возраста иконы идентифицировать не удалось. Все эти святые почитаются как покровители домашних животных. В городских храмах такую икону, наверное, не встретишь.

Интересно, что Архангел Михаил изображен на иконе не со свойственным ему мечем или копьем. В руках Архангел держит Святой Убрус, Спас Нерукотворный. Икону, которую держит Архангел Михаил, еще называют Святой Мандилион или Спас на Убрусе.

 

 

 

«…настоящий штурм непреступной вершины.»

 

Попрощавшись с отцом Михаилом, наша группа отправилась на источник в честь Владимирской иконы Божией Матери, который находится не далеко от храма на окраине села. С источника открывается великолепный вид на довольно высокий холм, на двух вершинах которого, расположены два поклонных Креста. Еще на подъезде к источнику старшие ребята упросили меня подняться на холм к поклонному Кресту. Пока взрослые купались в источнике и набирали воду, дети играли в снежки, передовой отряд отправился на разведку. Поднявшись на вершину холма, наши разведчики дали добро остальным. Незапланированный подъем стал центральным событием поездки для всех участников. Решили идти почти все от малого до старого. На мои уговоры остаться внизу в теплом автобусе не поддался никто. Со стороны зрелище было еще то! Это был самый настоящий штурм непреступной вершины. Девчонки и мальчишки, старый и малый, все вместе, с отцом Антонием устремились вверх. Там где снега было не много, и наст был прочный, идти было довольно легко, но в некоторых местах глубина снежного покрова достигала одного метра. Вовремя протянутая рука давала надежду, что вершина все-таки будет достигнута, каждый из участников подъема чувствовал помощь идущего рядом. Метры подъема многим давались с большим трудом. Радости нашей не было предела, когда все оказались на вершине холма. Час тяжелого  подъема стоил того! Вид на село открывался великолепный! Залитая солнцем белизна смешалась с редкими маленькими цветными заплатками крыш домов. Струйки дыма из деревенских домов привносили в душу тепло и уют. Сверху было видно, что село находится, как бы в окружении холма, на вершине которого были поклонные Кресты. Крест храма в центре села был вершиной этого треугольника, а источник с часовней находится в центре треугольника. Но как бы наверху не было хорошо пора спускаться вниз к автобусу, нас ждет клуб деревенского отдыха «Сеновал» и горячий обед с русскими блинами.

 

  

 

«В доме под соломенной крышей…»

 

Спуск занял немного времени. Вскоре нас уже встречал хозяин «Сеновала» Дмитрий Саблин. В доме под соломенной крышей, где пахло теплом и уютом мы расположились надолго. Дмитрий угощал нас вкусными блинами, которые в мгновение ока нашли свое место в желудках проголодавшихся ребят. Обсохнув и согревшись, мы отправились на улицу, где под навесом располагается самый настоящий тандыр, построенный по всем правилам. Пока пеклись наши лепешки, особо непоседливые нашли, чем себя занять. Катание в двуколке доставило всем огромное удовольствие. Отсутствие тягловой силы не стало препятствием для катаний, взрослые с радостью заменили лошадей.

Финалом пребывания в «Сеновале» стало более, чем тесное общение с семейкой самых настоящих ослов. Пара взрослых ослов тут же была оседлана детьми для катания. А те, кто не решился покататься, кормили животных с рук или пытались поймать в объятия изворотливого ослёнка.

 

  

 

Как не хорошо в гостях, а дома лучше. Довольные, радостные лица ребят говорили о том, что этот день точно прошел не зря. Все с нетерпением будут ждать новой поездки.

Сердечно благодарим тех жертвователей и волонтеров, благодаря кому состоялась очередная поездка проекта «Воскресный паломник», очень надеемся на то, что Вы и дальше будете с нами! Спаси Вас Господь!

фотоотчет о поездке ищите в нашей группе ВКонтакте vk.com/radioverasamara 

Бобылев Константин

 
Голосование:
87%
7
1
425
14 февраля 2018